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  • 忆佛念佛

    三藏经典才能明白。由此可知净土光研究还不行，必须实修。不能实行，就是废话。要知多闻不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。　　净土法门是易行难信之法。难信，因为信要坚固，必得八地以上菩萨才不会动摇。所以众生要相信圣言量，依佛之愿力，切实修行，‘一个愿力，一个实修。’这甚为重要。易行，只要能够依佛教化去做，必定能够成功。‘南无阿弥陀佛’六字，包括三藏十二部，内容非三、两天可以说清楚，修行不可须臾离之。...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html

  • 佛法能使人离苦得乐

    戒定慧三学，此为佛法之三大纲领，修学佛法者，当向此努力进取。 　　依戒学实修可以对治悭贪，贪心一灭则不造盗业，恶因既灭，苦果自亡，则不受饥馑、贫穷，或堕饿鬼等之苦报。依定学实修止观，可以对治嗔恨，嗔心...（有智慧故，自然理达心安），这还是小事，能真实的依照三学实修，乃至究竟成佛，获到常乐我净的殊胜妙乐。 　　上来所说，佛法能使人离苦得乐，就是这种道理，玆再来说几句补充话：如能真诚皈依三宝，也是可以离...

    斌宗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133342927.html

  • 后学对于佛法各宗互不相违的粗浅认识

    错误。例如大乘破小乘，中观唯识互破，对于大乘佛法的发展，都有很重要的意义。然而，对于不同根器的众生，小乘、唯识、中观中的任一宗，都可能正好是对治烦恼、指导实修的良药，缺一不可。而且在修行的各阶段，可能还...，偏说不同类别的法，从小乘到方等、般若、法华涅盘，逐步将众生导向圆满成佛。　　后学既无实修，又没有系统学习过教理，徒具一点书本知见，论述这样的问题实在非自己能力所及，甚感惭愧。在此：　　顶礼十方佛法僧...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645548.html

  • 浅谈天台宗的性格与价值─代序

    各个佛法思想系统，有不尽相同之处，但由于乃是透过宿具因缘的古大德之实修所得，因此并不影响到他的可信度与正确性。所谓“方便有多途，归元无二路”，毕竟能强固地流传到现在的各个宗派，大都是在教理思想上，或实修实证上，经过了时代的层层考验后，才能有今日的弘传。这也是因为能流传到今日的宗派，几乎都是立足在创宗者对佛法的综合性理解，及实修实证的基础上所致。尤其进者，修行的实证所得，是可以一代代重复验证的，这使得...

    法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850522.html

  • 佛陀有什么特别的教导

    可用来实修的准则，佛陀如此教导：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」。这三个在一起被称为「别解脱教诫」(Ovada-patimokkha)意指「教诫总纲」(summary of all ...有因有缘集世间。正确认识它的因，才能获取想得到的结果； 佛陀教导「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」的实修原则； 佛陀提醒我们：一切因缘和合的事物都是无常、变迁的，应自精勤，不可放逸！ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951506.html

  • 位修行和五重唯识

    “行”，实际上又是特指著禅而言，所以又说无禅不智，认为真实的智慧必须从禅定中生。然而以实修之禅拟之于学，又殊难演说。传说释迦牟尼佛于菩提树下顿悟成佛之后，大概苦于自己的顿悟体验殊难为人道说，说道：“我...用功，强调实修的作用，是故释迦身后小乘禅数盛行，小乘诸家都注重于解脱实践、止观法门的探索。然佛教各家各派皆有直诣成就佛果佛位元的宿愿，其目的在于追究释迦菩提树下的顿悟的真谛。然而此过程同时造成了纯理论...

    江海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410071708.html

  • 曹洞禅法

    禅法上有一定的差别，但曹洞宗最主要是默默地实修坐禅，即相即真，万法本源为佛性，心即是佛，人自具自性清静之真如之心，只因无明风起，阻隔事理，无从见性，所以求佛无须去外界，只要能静坐默究，去掉妄念，了悟佛理，顿悟即可成佛，选择照彻本源自性之道，励志于佛道生活，故被称为默照禅。　　纵观曹洞宗之发展，其中充满了曲折离奇，有辉煌也有孤独，其佛学在坚持禅宗的见性成佛基础上，又坚持实修的默照禅，在中国佛学史...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290474512.html

  • 藏巴拉山脚下方净土的历史盛会

    　　藏巴拉山脚下方净土的历史盛会 　　据《时轮根本续》授记：具种法王二十五位，现在是香巴拉具种不灭法王时代，不灭法王是１９２７年坐床。在人间的化身就是觉囊派法王云登桑布。由他使觉囊派的实修传承不灭...以及数万木刻经版的开光。使藏哇寺保存经版在全世界仅次于德格。觉囊派祖师留下的法宝全部恢复。 　　提起觉囊派，并不是很多人知道，甚至在有的藏传佛教的书籍中都认为觉囊派消失了，时轮金刚的实修传承消失了（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144182806.html

  • 汉藏宗派异同略说

    大师的两部旷古巨著《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》中。藏语“格鲁”，即善律的意思，此派以严格持守戒律而闻名。 　　在这四大教派中，宁玛派及嘎举派主要以修持为主，属于实修派；萨迦派及格鲁派比较注重系统经论的学习，因此属于学术派。但并非说实修派不学理论，学术派不实践修行，只是就偏重特色而说。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html

  • 正信甘露

    世法的追逐与执着，并以实修实证的行为好好珍惜与明师相遇的每个剎那啊！ 　　曾经有多少世间的国王与伟人，在活着时建立了自以为不朽的功勋与声名，现如今他们与他们的受用权势却逝如尘埃，了无痕迹。苦心建设于...能力的人。 　　一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕，进而全身心的摈弃今生，把自己投入到实证的行为...

    正信|甘露|佛法|慈悲|智慧

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112909325509.html
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